真心应物,不生分别。
以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。
舍利弗,不可以少善根福德因缘,得生彼国。舍利弗,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号。若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七日,一心不乱。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众,现在其前。是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗,我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿,生彼国土。
世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。
复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无量无边。
大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
佛经中最有禅意的名句
着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。
一切皆流,无物永驻。经典语录
空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
拘那含牟尼佛偈 佛不见身知是佛,若实有知别无佛。智者能知罪性空,坦然不惧于生死。
慎勿视女色,亦莫共言语。若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。生度脱心,息灭恶念。
诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
七佛通诫偈 诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。
诸行性相,悉皆无常。
尽其心知其性,知其性则知其天。
夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。
佛菩萨虽修六度万行,广作佛事,但视同梦幻,心无住著,远离诸相;灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者;无修而修,修即无修,终日度生,终日无度。”
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
嗟乎!凡夫例登补处,奇倡极谈,不可测度。华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!
一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
我自无心于万物,何妨万物常围绕。
真为生死,发菩提心。以深信愿,持佛名号。
千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。
溪声便是广长舌,山色岂非清净身?